游民讲武堂：“刺客信条”起源 阿萨辛派的暗杀艺术
《刺客信条》的英文名是《Assassin's Creed》，其中Assassin就是英语中的刺客，中文读音通常念为“阿萨辛”，其来源便是十字军东征时期活跃于中东的“阿萨辛派”，该派一度将暗杀发展成了一门艺术，大规模的刺杀敌方将领，使远征而来的欧洲人大为惊骇，人人自危，一度将之称为“暗杀派”，而随着时光的推移，如同瓷器之于中国一般，阿萨辛也逐渐同刺客划上了等号，可以说阿萨辛派正是欧洲刺客文化的源头。
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而《刺客信条》第一作中，阿泰尔便是效命于阿萨辛派的刺客，不得不赞叹育碧在还原历史上真的是下了很大功夫，其中对阿萨辛派的许多表现与历史很吻合。
山中老人的传说
阿萨辛派的创始人是哈桑•伊本•萨巴哈（下称“哈桑”），可以说是第一代刺客宗师，早年因为宫廷内乱被逐出埃及，到处流亡，后于1090年在现今伊朗境内买下（有传言说攻占）了一座建在高山之巅的城堡，改名“鹰巢”，这座城堡处于里海海岸与波斯高原之间的一条必经之路上，战略位置十分重要，为哈桑开展自己的“新宣传运动”（什叶派宗教宣传）提供了良好的根据地。而为了在乱世之中更好的实现自己的宗教理想，哈桑开始培养自己的武装势力，阿萨辛派正式形成，其中刺客是其具威慑力的武器。
哈桑•伊本•萨巴哈
阿萨辛派的刺客为何如此彪悍？这与其独特的训练方法有关，《马可波罗游记》中有过非常有趣的记载：
“哈桑在两山之间，山谷之内，建一大园，美丽无比。中有世界之一切果物，又有世人从来未见之壮丽宫殿，以金为饰，镶嵌百物，有管流通酒、乳、蜜、水。世界最美妇女充满其中，善知乐、舞、歌唱，见之者莫不眩迷。”这个园子一切都按照人类对天堂的想象所打造，只是平时都用巨石挡住入口，一般人根本无法入内，只有经过哈桑的允许才能进入“天堂”。
十字军骑士是刺客们的重要目标
大花园建成后，哈桑会定期招募一帮十二三岁的幼童，他们都自愿成为武士，哈桑会训练他们直到他们十七八岁成年之时，就用一种迷药将他们迷倒，送入花园。这些年轻人醒来后，无不为眼前的美景所震撼，都以为自己进了天堂，开始尽情的享受。
等这些年轻人爽上数周后，哈桑又会派人将他们迷倒，然后抬出来。年轻人醒来后发现自己已不在天堂，会感到非常失望，此时哈桑就会表示“只要你拼死完成组织交给你的艰巨任务，死后就能再次回到‘天堂’。”所以阿萨辛派刺客往往可以不顾性命的去执行刺杀任务，但求一死，故而经常能够成功。
爱讲故事的马可波罗
《马可波罗游记》本身富于浪漫主义色彩，这段记载也处处是硬伤，可信度其实有限，但从中可以窥探出阿萨辛派刺客的可怕之处，那就是无惧死亡。甚至有传说，一次哈桑为了向苏丹使臣证明自己无可置疑的权威，他向一名年轻信徒点了一下头，此人便抽出刀一下割断了自己的喉咙毙命，再点了一下头，另一名年轻信徒立刻从城墙上跳了下去毙命（信仰之跃失败？），并补充说自己还有六万名这样的敢死之士，随时都可以坚决执行自己的命令。
信仰之跃
1092年，一名叫布•塔希尔•阿拉尼的刺客化装成逊尼派教徒深入敌营，用匕首刺死了敌方首领穆尔克，在逃跑时被杀死。这是有记载的阿萨辛派的第一次刺杀行动，除了逃跑环节有问题外，一切都是教科书级的。此后靠着弟子们不断疯狂的暗杀敌方将领，哈桑和他的阿萨辛派威望迅速提高，由于常年隐居于山顶的城堡，哈桑也有了“山中老人”的称号。
金庸笔下的“霍山”
金庸武侠小说中许多人物都有原型，而《倚天屠龙记》中反复提到的波斯明教创始人“霍山”实际上就是“哈桑”，并且在小说中也时常以山中老人做代称，其中还曾借谢逊之口讲述过一段关于霍山刺杀英格兰国王爱德华的故事，虽然只是小说虚构，但足显其刺客本色。
金庸笔下的霍山晚年虽然控制着遍布世界的刺客网络，但却几乎足不出户的隐居在山中著书立说，这点上与史实颇为吻合，只是在圣火令上刻上了波斯文武功心法，并创造了BUG神技乾坤大挪移等等，大家也就看看就好了。
《乾坤大挪移》是哈桑所做……
《刺客信条》与强盛的“刺客国”
哈桑死后，阿萨辛派不断发展，此后的首领都被尊称为“山中老人”或者“哈桑N世”，并且在利益的驱使下不断扩张暗杀范围，由最初的仅限中东地区的掠夺，逐渐扩展至欧洲、非洲和东亚，巅峰时期占领了300多座城堡，俨然成为了“刺客国”。
阿萨辛派城堡遗址
“其国兵皆刺客。俗见男子勇壮者，以利诱之，令手刃父兄，然后充兵。”这是刘郁《西使记》中的记载。
而《刺客信条》初代中阿泰尔的老师拉希德丁•锡南（又叫阿尔穆林,导师的意思）也并非虚构人物，他是哈桑二世派往叙利亚分部的首领，成功的暗杀过黎波里伯国君主雷蒙德二世和耶路撒冷国王康拉德一世，长期操纵当地政局，甚至还曾策划过针对萨拉丁的暗杀，但最终没能成功。其卓越的成就为其带来了很高的声望，顾也被西方尊称为“山中老人”，知名度甚至超过了哈桑，经常出现在西方的文艺作品中，如《基督山伯爵》、《玫瑰之名》之中都有借用，最后被《刺客信条》也拉去演了次阴险的大反派。
《刺客信条》中的拉希德丁•锡南并非虚构人物
关于阿萨辛刺客的装备的话，其实并没有什么特别，通常使用阿拉伯匕首、阿拉伯弯刀、哈拉迪双刃刀、汗扎尔匕首、克里斯蛇形剑、山比亚短刀等，装备上其实只要能杀人就可以，执行任务时也必然不会像《刺客信条》那样穿什么刺客服，那样等于是找死，一切以尽可能低调、普通为重，当然袖剑这种高科技的玩意更不可能有，其实它远不如一把匕首来的实用。在这一点上《刺客信条》为了帅，可以说做了极大的改动。
阿拉伯匕首
大马士革刀
被蒙古大军踏平
在阿萨辛肆虐中东的一百多年里，他们不断的暗杀仇敌，掠夺资源，搞得人心惶惶，自然引起了当地领导人的嫉恨，时常会组织讨伐。塞尔柱苏丹桑贾尔曾领兵讨伐，然而一天早晨，桑贾尔醒来时却看到枕边放着一把匕首和一张纸条，上面写着“如果我对苏丹不怀善意，那么枕边的匕首就会插在苏丹的胸口了。苏丹应当知道，我此刻就算身处孤山绝顶，也能指挥阁下左右之人。”从此塞尔柱王国再未征伐过阿萨辛派的城堡。同样萨拉丁也曾发动过对阿萨辛的讨伐，但也被杯子里的毒药吓破了胆，取消了对阿萨辛派的讨伐。
直到蒙古大军的到来，才宣告这个百年刺客帮派末日的降临。1251年，元宪宗蒙哥即蒙古大汗位，派自己的弟弟旭烈兀率兵展开了蒙古帝国的第三次西征，任何不愿臣服的势力都将遭到毁灭，其中阿萨辛派因为屡次劫掠蒙古商队，并且还曾策划过对蒙哥的暗杀，被列为了重点讨伐对象。
旭烈兀
讨伐阿萨辛派的过程中，蒙古大军一路进军攻克了阿萨辛派大量城堡，杀到鹰巢时，末代山中老人鲁兀乃丁见蒙古大军如此强悍，知道大势已去，以保证其信徒和百姓性命为条件，主动投降了，同时属于阿萨辛派的一百多个城堡也相继投降。蒙古人在解除掉他们的武装后，夷平了鹰巢，将其中的财物全部洗劫。
最终旭烈兀背弃了自己的承诺，下令将阿萨辛派的所有成员全部杀死，“虽在襁褓者，亦不幸免”，末代山中老人鲁兀乃丁也在求见大汗的路上被蒙古人的马蹄踩成了肉泥，从此阿萨辛派正式退出了历史的舞台。
欧洲人眼中的蒙古西征
这一点在《刺客信条》中也有体现，阿泰尔作为刺客宗师，对时局把握非常准确，知道本支鹰巢所在的叙利亚早晚会被蒙古大军占有，所以早早开始在欧亚各地建立刺客组织分部，并在鹰巢地下修建了大图书馆，在蒙古人破城前，带着金苹果藏入了大图书馆中，守住了这个宝物，同时刺客组织也在世界各地得以继续蓬勃的发展，当然，以上这些都是游戏想象的部分了。
阿泰尔带着金苹果死在了鹰巢的地下图书馆里
结语：
阿萨辛派本质上属于中世纪的恐怖组织，在极端宗教主义的控制下到处杀掠，骨子里还是为了利益，本质上没什么可令人尊敬的地方，在其被蒙古大军歼灭后，欧亚人民也是一片赞誉，史学界也一致承认这是蒙古军队的一大功绩。但阿萨辛派在暗杀上高超的造诣，创造了一个极富传奇色彩的刺客时代，还是让其在中世纪历史上画下了浓墨重彩的一笔。
《刺客信条》中阿萨辛派在世界各地继续蓬勃的发展着
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